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数千佛教造像埋藏坑惊现邯郸临漳邺城遗址 (组图)

http://finance.591hx.com 2012年03月20日 14:06:23 长城网

距今约1500年的北齐贴金佛头出土,让中科院考古所何利群博士惊喜不已。

发掘现场。

出土的北齐佛教造像。

出土的彩绘造像。

  2895件(块)佛教造像出土,建国以

  来出土数量最多的佛教造像埋藏坑惊现河北邯郸临漳邺城遗址!昨天(19日)下午,河北省文物局、邯郸市人民政府与中科院考古研究所分别在北京和石家庄举行发布会,向世人通报了河北的又一考古大发现。

  发现

  2895件(块)佛教造像惊现河滩

  “埋藏坑位于邺城遗址城墙东侧约3公里,即邺城考古队推测的东魏北齐邺南城外郭城内。”昨天中科院考古所何利群博士透露,1983年起中科院考古所与河北省文研所联合组成的邺城考古队一直对邺城遗址进行勘察,“已经发现宫殿区、墙基等,近年一直致力于寻找外郭城。今年1月我们注意到临漳县习文乡北吴庄北地、漳河南堤北侧河滩沙地内的一些迹象,1月10日勘探后发现佛教造像埋藏坑,随即开始抢救性发掘,1月25日发掘结束,初步判断北吴庄佛像埋藏坑是个专门埋藏佛教造像的不规则方形土坑。”

  据了解,埋藏坑被厚5米左右的流沙层覆盖,考古队进行高精度定位测量后才开始发掘,整个埋藏坑边长约3.3米,深1.5米。共出土佛教造像2895件(块),“还有造像碎片数千件,据粗略统计,上面有题记的超过百件,绝大多数是汉白玉造像,少数是青石造像,根据其特征和题记年代等初步认定,这批佛造像大多是东魏北齐时期,距今约1500年,另有个别北魏时期青石造像,还有个别是唐代风格造像。”

  价值

  建国后出土数量最多的佛教造像埋藏坑

  昨天河北省文物局副局长李恩佳透露,邺城遗址北吴庄佛教造像埋藏坑的发现,是中国佛教考古最重要的收获之一,出土的佛教造像具有重大学术价值、艺术价值和历史价值。

  首先,埋藏坑位于邺南城外郭城区,造像时代特征显著,为今后研究东魏北齐邺城的都城制度、外郭城范围,东郭城区时代沿革,以及中国古代历史上的“灭佛运动”提供了重要线索;其次邺城遗址出土佛教造像数量庞大,是目前所知建国以来出土数量最多的佛教造像埋藏坑;其三,出土的佛教造像工艺精湛,造型精美,类型多样,题材丰富。“我印象最深的是发掘第二天就出土的佛头,发髻和造型都是典型的北齐佛造像,还满脸贴金,可称得上是国宝”。何利群博士告诉记者,此次出土的佛教造像多数是背屏式,另有部分单体圆雕的佛和菩萨像:“有释迦像、阿弥陀像、弥勒像、释迦多宝像、思惟太子像、观音像、双菩萨像等。多数造像保存有较好的彩绘和贴金痕迹,充分显示了北朝晚期邺城作为中原北方地区佛学中心和文化艺术中心的历史地位”;其四这批佛教造像时代跨越北魏、东魏、北齐和唐代,各时期纪年明确,时代前后衔接,为研究北朝晚期至隋唐时代邺城地区佛教造像的类型和题材提供了可靠标本。

  谜团

  目前北吴庄佛教造像埋藏坑的田野发掘已经基本完成,但考古工作者透露依然有一堆谜团待解——

  谜团1:数千件佛造像为何埋在这里?

  解读:与“灭佛运动”有关

  如此大规模的佛造像为何会埋在一个地方?何利群博士透露,这或许跟中国历史上的“灭佛运动”有关。中国历史上有四次“禁佛”事件,分别是北魏太武帝拓跋焘禁佛、北周武帝宇文邕禁佛、唐武宗李炎以及后周周世宗柴荣禁佛,被后人统称为“三武一宗”四次“灭佛”。“邺城北吴庄佛教造像埋藏坑中的文物多数是东魏北齐时期,初步判断它跟北周武帝与唐武宗两次‘灭佛’关系密切,具体是哪次尚无定论”。

  谜团2:大量彩绘和贴金意味着什么?

  解读:造像属于皇家级别

  昨天河北省文物局向媒体出示了一系列出土佛教造像图片,部分造像上的红色彩绘与贴金清晰可见。对此何利群博士解释说,精湛的工艺和高超的装饰都证明这些造像级别很高,“佛造像位于都城内,大部分是汉白玉制造,而且有彩绘和贴金,说明它们的级别很高,是皇家工匠制造,属于皇家级别”。

  谜团3:佛造像究竟来自何处?

  解读:目前不得而知

  何利群博士告诉记者,此次出土的佛教造像在埋藏坑的摆放比较杂乱,“目前可见的最大造像跟人差不多高,在1.4米到1.6米之间,最小的则只有巴掌大。面容也不尽相同,有的佛造像面貌不是中国人,带有中亚人的特征。”那么这些佛像究竟来自何处?他表示史书记载邺城曾有佛寺4000座,“我们在邺城遗址发现过20多处寺庙遗迹,北吴庄佛教造像埋藏坑的造像应该不是来自一个地方,具体来自何处还有待研究”。

  保护

  贴金造像已发现十几种“病害”

  昨天何利群博士强调,他们目前最紧迫的就是如何科学、全面地保护、整理出土文物,“每件佛教造像涉及的保护工艺都不尽相同,盐碱、钙化等问题,还有彩绘造像中使用颜料不同,就要用不同方法保护,而贴金的造像已经发现了十几种‘病害’”。他透露目前中科院考古研究所文化遗产保护中心正在针对这批文物特性制定详细的保护方案。他还透露,邺城考古队还将在这里展开工作,“弄清埋藏坑与具体遗迹或古代寺院遗址是否有关?该遗迹对东魏、北齐邺南城外郭城的探寻能提供怎样的线索?”

  相关新闻

  邺城博物馆五月有望开工

  将陈列部分出土佛像

  记者在采访中了解到,邺城遗址发现大量北朝时期佛教造像后,引起社会各界关注。为更好地保护和展示这批珍贵文物,弘扬邺城佛教文化,临漳县准备投资兴建专题博物馆。另悉,已进入陈列布展阶段的邺城博物馆,开放时也将展出部分本次出土的佛像。

  据介绍,规划设计的佛教艺术博物馆,位于临漳县城金凤公园西侧, 建设用地征用工作已经完成,有望于五月正式开工,预计明年十一完成。

  另外,临漳县还将吸收县内外各界专业人士,成立邺城佛教文化研究协会,除对邺城佛教文化进行深层次挖掘、著书立说外,还与国内外相关学术研究机构开展各种学术交流与协作活动,并定期组织举办佛教文化论坛。

  目前,邺城考古队已对部分佛造像进行了初步的清污、除尘。另外,该县的邺城博物馆已进入陈列布展阶段,有望在今年5月正式开馆。届时,本次出土并已修复的部分文物将入馆展出。其余文物将存放在邺城博物馆文物库房,日后分期分批逐步修复。

  相关

  资料

  邺城遗址属全国重点文物保护单位,位于河北省临漳县西南13公里的漳河北岸,中国曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城遗址。1957年后调查发掘。由南北二城构成。北邺城是建安九年(204)曹操封魏王后营建的国都,曹丕代汉移都洛阳后,以此为北都。后赵、东魏、北齐相继都邺,承光元年(577)北齐亡,此城衰落。南邺城为东魏元象元年(538)依北邺城南墙而建,毁于隋代。邺城的城市布局格式奠定了中国魏晋以后都城建设的基础,对后来洛阳、西安和北京的城建,均产生深远影响。


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